中國(guó)奇石展（m.hitman-codename47.com）奇石原本就是可供人們賞玩的天然石頭，而天然石頭滿(mǎn)世界都是。在人們周?chē)母呱�、平原、江河、湖泊、海洋甚至沙漠的任意地方都能找到天然石頭，即使表層見(jiàn)不到，向下或向里的深處一定都有。奇石源自這些最普遍存在的天然石頭，當(dāng)然就必須是其中的“佼佼者”，要一萬(wàn)、十萬(wàn)、百萬(wàn)、千萬(wàn)甚至億萬(wàn)中挑一，否則就沒(méi)法體現(xiàn)它的稀有、奇異以及讓人們從中獲得驚喜、愉悅等特殊性。但現(xiàn)在卻有一種怪現(xiàn)象，即奇石似乎無(wú)處不在、遍地都有、俯拾皆是……各地的每條河都有人在揀，每座山都有人在挖，所謂的精品乃至極品更是滿(mǎn)天飛，一些愛(ài)好和收藏奇石的人，動(dòng)輒就擁有幾百上千直至上萬(wàn)塊，家里塞得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，甚至房前屋后都堆得像小山……能有如此熱情，精神固然可嘉，但卻未必值得提倡。原因很簡(jiǎn)單，一塊天然石頭能否成為奇石，盡管更多表現(xiàn)為人們的思想認(rèn)知和心理感受，但它畢竟也有個(gè)大體界限。就像凡是捏得住筆的人都能在紙上寫(xiě)字一樣，但寫(xiě)的字并不能都被稱(chēng)為書(shū)法作品，除非它已經(jīng)具備一些基本條件，比如用墨運(yùn)筆流暢、章法布局協(xié)調(diào)、字詞文句得體、題款用印和紙張裝裱適宜，等等。誰(shuí)也不會(huì)傻到把小學(xué)生涂鴉的文字當(dāng)書(shū)法，更不會(huì)把別人在廢舊紙張上練手的字兒當(dāng)作品藏！而現(xiàn)在的奇石賞玩領(lǐng)域，就恰恰陷入了這個(gè)誤區(qū)，稍微有點(diǎn)形、有點(diǎn)紋或有點(diǎn)色的石頭都往家里扛，而根本不問(wèn)其在形紋質(zhì)色皮意等方面是否都已經(jīng)達(dá)到了作為奇石的最起碼標(biāo)準(zhǔn)。如此濫竽充數(shù)之風(fēng)，實(shí)在需要好好剎剎。
人們?cè)谫p石時(shí)總是對(duì)某些畫(huà)面奇巧、形狀怪異的石頭產(chǎn)生濃厚興趣，甚至認(rèn)為造型復(fù)雜必定“難度”大，造型簡(jiǎn)約必定“難度”小。其實(shí)，所謂奇石造型的難與不難，從審美心理學(xué)角度講是相對(duì)而論的，一味追求搜奇獵怪，則無(wú)益于賞石藏石。但凡事都須有個(gè)度，過(guò)了就可能走向反面。比如古玩字畫(huà)，之所以能讓古今中外文人雅士乃至富商巨賈們推崇追捧，有市場(chǎng)能夠交換確實(shí)功不可沒(méi)，但過(guò)度的市場(chǎng)化，在把古玩字畫(huà)的價(jià)格推上了天的同時(shí)，也讓造假作偽行當(dāng)成了氣候，并由此造成了假貨贗品橫行，真品在市場(chǎng)上幾乎無(wú)跡可尋，使得一些人不得不敬而遠(yuǎn)之，即便是心有不甘者也必須用“多看少動(dòng)”戒條來(lái)約束自己！相對(duì)而言，奇石由于源于自然，主要靠人們揀拾發(fā)現(xiàn)，然后再解讀配座欣賞，經(jīng)濟(jì)成本相對(duì)較低，人們只要喜歡，有些天資悟性，加上一定文化積累，就能夠較快入門(mén)，一般普通百姓都能基本接受，這本來(lái)是奇石的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大。但很不幸，市場(chǎng)總是很殘酷，逐利才是永恒主題，有了“利”字在前，理智被邊緣化就成了趨勢(shì)——奇石價(jià)格在近幾年的走向就是風(fēng)向標(biāo)，已經(jīng)瘋狂得就剩下一個(gè)“漲”字！而且越漲越見(jiàn)不到好東西，使得市場(chǎng)幾乎成了尚不具備成為奇石基本條件、動(dòng)了手甚至根本就是人工制造的偽劣石頭集結(jié)地！如果不及時(shí)轉(zhuǎn)向，古玩字畫(huà)曾經(jīng)走過(guò)的老路，極有可能就在奇石這個(gè)新興產(chǎn)業(yè)的將來(lái)不遠(yuǎn)處。所以，把“利”字看得淡些，已經(jīng)迫在眉睫。
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