黑色的高古玉器之謎(組圖)

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黑皮玉首

黑皮玉鷹人

剝除黑皮后的玉箍

　　于海東

　　數(shù)月前，有朋友聽說在某個北方縣城的一家文物小店里，擺出了幾件黑皮玉器，雖然器型都不大，五位數(shù)的開價卻不低，還是一口價兒。此時，距離黑皮玉器突然現(xiàn)身的上世紀(jì)八十年代初，僅僅才過去三十年，但這些看上去稀奇古怪的黑家伙兒已經(jīng)完全沒有了剛冒出來時所遭遇到的市場尷尬。

　　說來有點(diǎn)兒意思，當(dāng)年的收藏市場上完全沒有它們說話的份兒，沒有人知道它們是鐵還是石頭雕刻出來的，黑黑的，沉沉的，有的像非洲女人；有的像中國古人；有的什么也不像，非人非鬼，還有的是人獸復(fù)合體，多看幾眼會覺得時空都錯亂了。初時數(shù)量不多，古玩經(jīng)營者也不當(dāng)回事，遇到有人好奇兩眼，賣東西時順手就送了出去。很快，它們就從古玩市場上消失了。據(jù)轉(zhuǎn)手者說，在發(fā)現(xiàn)黑皮玉器的當(dāng)?shù)�，有牧民甚至用這種又沉又重的黑家伙兒來壓帳篷角。開始黑皮玉器的轉(zhuǎn)手價并不高，原因是發(fā)現(xiàn)者和收購者都不清楚它們究竟是何來歷，價值幾許。京城古玉收藏大家段岳山曾有機(jī)會收藏了一些，后來惟恐有假便轉(zhuǎn)讓出大部分，又怕判斷有誤，最終還是留下了一點(diǎn)兒。他告訴我，主要是看到有人私下一直在出售，心里感覺沒底兒。實(shí)際上，正是由于初期的集中現(xiàn)身，使得一些收藏家對黑皮玉器產(chǎn)生了似真還假的判斷錯覺。

　　黑皮玉器至今沒統(tǒng)稱

　　從造型上看，部分黑皮玉器與紅山玉器有著明顯的血緣特征，諸如玉豬龍、勾云形佩、玉鸮形佩、 玉玦等，因此，有專家稱之為“紅山黑皮玉器”，但卻無法終止紅與黑誰先誰后的爭議。代表紅山文化的紅山玉器，多數(shù)工藝水準(zhǔn)并不是很精密，甚至有點(diǎn)兒粗糙，這也成為那些雖已承認(rèn)黑皮玉器不假的專家仍認(rèn)為紅山玉器出現(xiàn)年代更早的觀點(diǎn)之一。相比之下，黑皮玉器的藝術(shù)構(gòu)思和制作工藝遠(yuǎn)比紅山玉器要豐富和復(fù)雜得多，同樣是玉璧，黑皮玉璧的體積往往更大，如黑皮玉器收藏大家張一平所藏最大的一件黑皮玉勾云形佩，寬至數(shù)十厘米，薄僅幾毫米，內(nèi)鏤空和外緣部分全部為雙開刃，以現(xiàn)代人的眼光判斷，完全無法相信全手工能夠完成得如此完美。為了驗(yàn)證自己的想法，張一平曾找到一位玉坊高手，請他同樣仿制一件，被拒的理由只有一個字“難”。先不說這么薄這么大的玉片開料難，首先是玉料成本高，無法保證一次能夠切片成功；二是容易崩裂，雕琢過程中很難避免震動造成的斷裂；三是純手工無法達(dá)到如此復(fù)雜多變、器形對稱的雙面透雕工藝要求。最后，這位玉匠師傅擱下一句話：“要做也得我這個當(dāng)師傅的來做，能否成功沒有把握�！敝两瘢�黑皮玉器始終無人仿制，因而，古玩市場難得有一兩件黑皮玉豬龍的低仿品，叫價兒也就幾十元。

　　黑色次生物質(zhì)更神秘

　　最初的真假之辨，主要集中在黑色這一點(diǎn)上。曾有專家明確指出，表層的黑色是涂抹化學(xué)物質(zhì)后經(jīng)高溫烘烤形成的仿古假象。然而，韓國首爾大學(xué)在2006年對黑皮玉器表層次生物質(zhì)的年代測試結(jié)果為14300+60年。四年后，美國拿出的年代測試結(jié)果同樣超過萬年。最終，不同樣本的測試結(jié)果都顯示出黑皮玉器不屬于當(dāng)代。根據(jù)地礦部礦產(chǎn)地質(zhì)研究所和國家地質(zhì)實(shí)驗(yàn)測試中心對黑皮玉器表層次生物質(zhì)的測試報告可以看出，這層厚薄僅約一二毫米的黑色次生物質(zhì)中，竟然含有鋰、釔、鋇、鈷、鋅、銅、硅等35種金屬元素，稀有元素占多數(shù)。張一平表示，目前還沒有聽說過哪一種礦石的樣本里蘊(yùn)藏如此豐富的金屬元素。走進(jìn)他的黑皮玉器收藏室，隨手拿起一件，用肉眼便能分辨出分布在黑皮層中的金屬狀晶片等異物。后來，我在臺灣最大玉雕廠的一塊玉料原石黑色外皮上，也曾發(fā)現(xiàn)過這種有趣的礦物現(xiàn)象。隨著研究探討的深入，相對于持有監(jiān)測結(jié)果一方，持造假論者一方至今仍無法給出一個完全合理令人信服的科學(xué)定論。

　　黑皮玉器的古玉真身

　　我在北京一家古玩店鋪的玻璃柜臺里見過已經(jīng)剝?nèi)ズ谏�皮殼的黑皮玉器，一件與中國國家博物館所藏“中華第一龍”玉色相近的C形玉豬龍，開價1400萬元，據(jù)中年男店主說，要買就是這個價。只有當(dāng)我說出它的黑皮玉器前身時，店主才點(diǎn)了點(diǎn)頭，他說曾有收藏紅山玉器的藏家告訴他，剝除了黑色皮殼更好賣，那樣別人會把它們當(dāng)成紅山玉器。為驗(yàn)證剝除黑色皮殼后的玉器屬性，張一平專門拿了一件剝光黑皮的玉豬龍去送檢，鑒定結(jié)果明確：“綜合眾多自然受沁特征，經(jīng)鑒定為紅山文化古玉真品，十分罕有。”我不知道現(xiàn)今有多少被古玉界視為珍品的紅山玉器出自黑皮玉器。除了各項檢測數(shù)據(jù)，僅以欣賞眼光來欣賞張一平另一件剝除黑皮的玉箍真身，會發(fā)現(xiàn)那沁色隨著歲月漸變的青綠玉面上，不可預(yù)知的種種變化之美給人無窮遐想：斜口卷筒形的扁薄玉箍在燈光映照下呈半透明狀，綠玉彩沁，有痕皆色，貼近再看，所有的沁色交織纏流成一片彩瀑般的景象，蕩起如夢如幻的歲月氣韻……有趣的是，紅山玉器無法假冒黑皮玉器，而剝?nèi)ケ砻娲紊�物質(zhì)的黑皮玉器卻可輕而易舉地替代紅山玉器。

　　黑皮玉器身世之謎待考

　　黑皮玉器在中國古玉界現(xiàn)身最晚，不僅檢測數(shù)據(jù)顯示年代久遠(yuǎn)，其傳遞過程也是“黑”來“黑”去。真正說起來，中國的黑皮玉器收藏圈并不大，已知數(shù)量不過兩千多件，其中，張一平擁有上千件。令人不可思議的是，圈內(nèi)彼此收藏的黑皮玉器很少相似，如上海出版的《黑皮玉器風(fēng)云錄》一書里，盤點(diǎn)滬上藏家的黑皮玉器卻見不到一條C形玉豬龍，北京的張一平則擁有大小50多件，有一條還作為鳳凰衛(wèi)視龍年說龍的吉祥物。讓黑皮玉器收藏者同樣費(fèi)解的是，為什么它們和紅山玉器那么相似，本質(zhì)上又不同于紅山文化；為什么它們和紅山玉器有著同樣的古玉內(nèi)涵，器型變化和制作工藝又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于后者；為什么它們比一般古代玉器造型更富于想象、工藝更精確繁復(fù)，看似玄機(jī)無窮又很難猜測其中的種種用途；為什么它們能夠在中國古玉中獨(dú)“黑”其身，黑色次生物質(zhì)里又含有品類眾多的稀有金屬元素……

　　張一平相信，隨著中華文明探源工程的開展，圍繞著黑皮玉器這一神秘古玉不為人知的歷史必定會層層揭曉，給我們帶來新的驚喜！

　　黑皮玉器小百科

　　究竟有沒有

　　黑皮玉器的存在呢？

　　在《紅山玉器的收藏和鑒賞》和《紅山古玉》兩書出版以后，紅山玉器的收藏界對黑皮玉器的認(rèn)識還是有不少的分歧。多數(shù)讀者認(rèn)同黑皮玉器的提法，認(rèn)為這些黑皮玉器的確是史前人類的文化瑰寶。黃康泰先生從其幾十年的收藏生涯所走過的地域分析，它認(rèn)為黑皮玉器出自于通遼奈曼地區(qū)；古玉收藏大家柏岳先生對黑皮玉器的收藏品，作了進(jìn)一步的研究，他正嘗試把黑皮玉器中的C字龍進(jìn)行分期研究，以摸清C字龍的演變軌跡；張明華先生在對黑皮駝形豬皮殼由黑變白、再由白變黑的觀察之后，提出了這樣的觀點(diǎn)，黑皮玉器的黑色，不是受沁的結(jié)果，而是古人崇尚黑色而在當(dāng)時就用某種方法染上去的。大英博物館的陳列中也有黑皮玉器的身影，那兒的說明是“原始雕刻”。所以說，黑皮玉器的存在是客觀的，這一點(diǎn)，已經(jīng)獲得不少收藏者和研究者的認(rèn)同。

　　進(jìn)一步探尋

　　黑皮玉器的真相

棟奇彩

呵呵，加油!













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